加豪: August 2007

自尊和面子的问题?

做错事,就要承认错误, 不要为了自尊或面子而坚持, 继续错下去.从错误中学习与成长.

话说公平　　

时常听到一种说法：“世界上哪有公平？”理由是世界上没有绝对公平。这是典型的党国逻辑。你要自由？绝对自由是有害的哟。你要民主？绝对民主没有可能实施。你要公平？绝对公平是不可能的，忍着罢！这就是强盗的逻辑。
　　公平本来就是相对的，是相互交往的双方在利益上的一种判断。这种判断受到双方知识，习惯，信息等因素的限制。也许一方以为公平而另一方反对，也许当时以为公平而现在以为不公。怎么判断?
　　“人心自有一杆秤。”
　　假设现在有一架天平，一边放一物体，天平平衡。这天平是公平的吗？
　　最简单明了的方法就是，把两物体互换位置，如天平仍然平衡，这天平就是公平的。----交换法则.
　　也可以利用砝码。一是用砝码轮流替代两物体；一是将砝码放在一边，轮流称两物体，这都等价于上法。如果一个物体占据一边无法拿掉，就无法判断。如果有人使用这种天平，其中必然有诈。
　　“己所不欲，勿施于人”是人们通常的标准。如果双方接受同一标准，即使我们现在觉得不对，也得承认当时是公平的。好比拳击比赛，两人认同共同的规则，尽管你来我往打得皮开肉绽，比赛是公平的。挨揍者不会抱怨不公。再比如原始部落的战士互相偷袭，猎取人头（一百多年前，台湾的部份山地人还有这种习俗），如果双方认为理所当然，我们只能认为这种血腥的习俗对双方是公平的，当一时的猎取者成为猎物时，他不应哀叹命运之不公。当奴隶主一朝沦为奴隶，他同样不能抱怨制度不公。否则，我们应当得出相反的结论。不过，暴虐的习惯或制度下，除极少情况可称为天理报应不爽，常态是无辜者成为牺牲。假如没有制约，拳击者会发现观众是更顺手的目标。
　　有时一方以为公平，另一方明知不公，却用各种甜言蜜语打消这一方的顾虑。这种欺诈显然不公平。当年殖民地商人用玻璃珠换取印第安人大量毛皮就属此类。多年来，在神的荣光或共产主义天堂的光华里，人们付出了多少血汗，幸福，梦想乃至生命。一旦人们知道了真相，这种骗局还能继续吗？宗教裁判所，或者反右，社会主义改造，反自由化，反暴乱等诸般“人们民主专政”“被迫”登场。
　　“爱国者”们一定会举出世界上，历史上诸多不公，证明世界上到处都不公平，没有绝对公平，从而证明党国之下遍地不公是理所当然地公平。
　　判断一个社会是否公平，不在于不公平的事会不会发生。人们千差万别，不公的事到处都会发生。问题是不公平的事发生后，能不能纠正，并防止类似的事频繁发生。----纠正法则
　　当你受到不公平的对待，你却叫天天不应，叫地地不灵时，你会自我安慰：“世上没有绝对公平”，或是“别的国家也有不公平”，还是感谢“伟大，光荣，正确”？看看那些心灵破碎，被喝来赶去的上访者，示威者，他们会以为自己生活在“几千年来最好的”“第四个黄金时代”？
　　公平是社会存在的前提。人们在相互交往的过程中，公平使双方利益得到保障。如果一方的利益可能受损，在可以自由选择的情况下，交往将被终止。但如果一方垄断资源使另一方无可选择，交往总是使另一方利益受损，公平将不能存在。如果弱势一方还能忍受，这种情况将延续下去。但通常是强势一方贪欲无边，得寸进尺，使弱势一方不能生存或忍无可忍，不得不逃亡或奋起反抗。
　　当人们为了一点利益容忍或纵容不公正的行为时，不公正迟早会降临在他们身上。当年“土改”时，广大农民多么兴高采烈。这种暴力掠夺他人财产的行为被认为天经地义。几年后，人们无奈地发现，他们被剥夺得更乾净。
　　网络上有人为成吉思汗的屠戮喝彩，要重建蒙古帝国的光荣，我不得不问，此人是否还有人性？是否别人可以歌颂大清帝国杀绝蒙古族准葛尔部落的武功？是否别人就不应为土尔扈特部落逃离暴政的万里血泪之路而感叹？建立在最野蛮屠杀和掠夺之上的蒙古帝国，早被人民唾弃。千百年来，人们的欢乐与忧伤，幸福与痛苦，希望与绝望都是一样的，所以我们同情过去和现在人们所受的苦难，痛恨古往今来的暴政，所以社会才不断进步。
　　社会不患不均，而患不公。当今大小公仆疯狂侵吞公共财产，搜刮百姓，荒废本来可怜的一点福利，却拒绝政治改革，口口声声说是“稳定压倒一切”。如果这“一切”包括“伟大，光荣，正确”，稳定倒是可以预期的。人们还在忍耐着，忍耐着。党国似乎颇满意于人们的沉默，只忙于封上发出声音的几张嘴，不管是“民主党”还是“法轮功”，“腐败观察”还是“下岗”工人，打工仔还是老革命。　　这样的好日子还剩多久？
　　----知我者谓我心忧：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

情人的眼泪

为什麽要对你掉眼泪
你难道不明白是为了爱
只有那有情人眼泪最珍贵
一颗颗眼泪都是爱都是爱
为什麽要对你掉眼泪
你难道不明白是为了爱
要不是有情郎跟我要分开
我的眼泪不会掉下来掉下来
好春常在春花正开
你怎麽舍得说再会
我在深闺望穿秋水
你不要忘了我情深深如海

有意思-秀才趕考

有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。
考試前兩天他做了三個夢。
第一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了鬥笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。
這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。
算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴鬥笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。
店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了？”
秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。”
“我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種（中）嗎？戴鬥笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠著躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”
秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。
積極的人，象太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。
想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。